METEL-서울시 서초구 명달로 8길 19-21 지층A호 (우편번호:06708)

원래는 가보아야 한다. 교회를 지키고 이 난국을 돌파하기 위해서 내가 불필요하지는 않을 것이다. 그런데 문제는 내일 새벽기도회도 가능하면 드리려고 하는데 교회에다 밤에 비상망에 전화하면 주보공지사항을 보라고 혼쭐을 낸다. 그래서 나는 내일 새벽기도회가 있는지 없는지도 모른다. 우연치 않게 코로나가 발생한게 내가 영어예배부와 피터지게 싸울때였다. 앤드류라고(나는 성직자는 실명을 쓴다) ‘너 한번만 더 시끄렇게 하면 영어예배부에서 퇴출이야’하고 교회의 잘생기고 영어를 할줄아는 보안요원까지 동석을 시켜서 증인으로 삼는다. 그리고 내가 고민할때 코로나가 터졌는데 나는 하나님의 심판이라는 느낌을 받는다. 비지니스 선교회라고 이건희 똘만이가 회장으로 있는 모임이 있는데 나만 빼놓고(카톡으로 정보도 않주고) 자기네들끼리 성가대모임을 가졌다. 북한사랑선교부는 내가 창립멤버인데 한번 나가니까 끼어주지도 않는다.(내가 오정현 목사에게 간사를 짜르라고 편지를 썼는데 내가 짜렸다.) 상황이 이러니 교회를 가고 싶어도 갈 수가 없다. 프론트데스크의 자매는 내가 나타나면 당회장 비서실에 전화한다. 그리고 비서실의 자매하나는 ‘이진씨 앞으로 교회에 못나와요’하고 그런다. 자기네들이 사랑의교회 주인인가 보다. 그래서 교회를 사랑하는 마음으로 사랑의교회 모임에 참석하려고해도 이게 내가 우스워진다. 그런데 이제 명분이 생겼다. 내가 기저질환이 있는데다가 코로나에 대한 정부의 방침이 있으니 교회를 빠져도 않짤린다. 그리고 내 주치의는 코로나가 1년이상 갈거라고 오늘 통화했다. 그러면 이제 결정권은 主께 달렷다. 내가 존경하는분이 이 코로나가 神의 심판이라고 하시는데 나는 어떻게 할것인가? 교회에서 자꾸만 ‘聖’자를 못스게 하는데 내 주치의는 神醫(신의)이다. 罪가 아니라고 다 허락된 것은 아니지만 나는 좀 쉬고 싶다. 18년이면 충분하지 않은가…

앨빈 토플러의 <제 3의 물결>에서 정보(information)의 ‘파괴력’을 이해하지 못하는 사람도 있는 것 같다. 오늘 다리가 아파서 신박사님과 통화했는데 박사님은 지금의 정형외과 주치의를 믿으라고 하시는 것 같다.(사람을 잘 보신다) 그리고 나도 마사이 워킹화를 하나 주문했다. 평소에 궁금하던게 하나 있어서 박사님께 코로나가 언제까지 가겠냐고 여쭈었더니(박사님 병원에는 확진자가 하나도 발생하지 않은 것으로 알고 있다) 1년을 넘어 갈 것이라고 말씀해 주신다. 대통령 각하께서도 급하시면 수소문해서 대한의학협회장을 찾으실텐데 사랑의교회에서 10월 18일날 큰 모임을 갖는 것은, 박사님 견해를 따른다면 불가능한 일이되겠다. 신박사님의 말씀은 코로나 바이러스가 변이와 변종을 거쳐서 감기와 같이 우리들의 일상속에서 동거(?)하는 수준까지 되어야 한다고 말씀하신다. 내가 이 질문을 하게 된 동기는 제갈공명처럼 나의 학문의 스케쥴을 잡아야 하겠기에 앞으로 1년은 히브리어를 잡을 예정이다. 그리고 1년간 박사님의 말씀에 따라서 교회에 가는 일은 드물 것이다.(내 주치의가 누군지는 비지니스 선교회에서 잘 알고 있다)

기저 질환이 있어서 교회 예배에 참석치 않았다. 그런데 문제가 되었던 것이 설교를 들어보니 내가 글을 썼던 聖 토마스 아퀴나스의 인과율에 대한 논증을 문제거리로 오정현 목사가 삼고 나왔던 것 같다. 자, 미국의 할렘가에서 한 흑인이 태어났다고 치자. 보통 사람들은 이렇게 말한다. ‘너는 흑인이고 버려진 아이야, 네 인생은 쓰레기 인생이야!’ 만약에 예수 그리스도를 믿고 거듭나지(born-again) 않으면 이러한 인과율은 깨지기 어렵다. 고전 물리학의 시조라고 할 수 있는 뉴턴(Newton)은 ‘지구가 잡아당기기 때문에 사과가 아래로 떨어진다’라는 가설을 설정하고 이 이론은 양자역학이 태동하기까지 물리학계의 정설이 되어왔다. 서울대학병원에서 저명한 의사가 ‘너는 유전적 결함이 있기 때문에 병을 고치기 어렵다’고 해서 우리는 아이를 가지지 않는다. 그런데 예수를 믿으면 이 ‘인과율(cause-result)’이 깨질수 있고 ‘흑인’도 미국 대통령이 될 수 있는 것이다. 그런데 지성의 산실이었던 사랑의 교회 당회장이 그렇게 표적설교를 하는 것을 보고 나는 오정현 목사와 길을 같이 가는 것은 어려울 것 같다고 생각이 되었다.

이비인후과 주치의-서울대 의대 수석

그리스도의 은혜로 새 독서실을 결제했다. 1인실인데 아주 고급이다. 내 노트북은 소니인데 잡음을 막으려고 로지텍 (무소음)키보드를 2개씩이나 구매했었다. 내 친구가 대기업의 총무부장으로 있는데 나한테 미리 주인에게 무소음 마우스를 쓰겠다고 말하라고 조언을 해주길래 complaint가 들어오면 그때 다시 이야기하자고 사장에게 이야기했다. 주일날은 독서실에서 인터넷 예배를 드릴 생각이다. 오늘 새벽의 설교주제가 무엇이었는지 잘 기억이 나지 않는데 다시 인터넷 예배를 들어봤다. 오늘 결제한 돈이 23만원이 넘는다. 가난한 자들에게는 작은 돈이 아닌데 내가 신학을 하겠다고 다시 다짐을 하고 나면 主께서 어느 경로를 통해서든지 채워주신다. 오늘 새벽의 목사님의 메시지는 오늘 하루 나의 삶과 맞지 않는다. 나는 지금 신학교를 다니고 있는 것이 아니기 때문에 독서실 외에는 방법이 없고 독서실 주인들도 가지가지이다. 어떤 독서실 주인은 오정현 당회장보고 ‘오정현이’라고 반말을 쓴다. 아니 아이들 가르치는 독서실에서 목사님보고 ‘오정현’이 뭐야 오정현이가…

난 대학교나이에 聖 토마스 아퀴나스의 영향을 받아서 ‘양자역학’에 심취했었다. 여호와의 神名이 영어로는 ‘I am who I am'(I am)인데 성 토마스가 <신학대전>에서 ‘신은 원인과 결과가 하나이다’라고 서술했고 고전물리학의 ‘원인이 있고 결과가 있다-Cause and Result’라는 개념을 깨는 동기가 된다. 즉, 물리학에서 전자의 궤도가 정해졌다고 했는데 양자역학에 의하면 불규칙하다. 내 영혼에 햇빛이 비쳤는데 ‘그러면 내가 겪고 있는 고뇌가 탈출할 수 있는 기회가 있겠구나’하고 神께서 내 영혼에 빛을 던지신 것이다. 그리고 옥한흠 목사님의 영도아래서 1년간 소그룹 모임을 가졌는데 드디어 예수 그리스도가 진리라는 것을 알게된다.(나는 우리 사랑의교회에서 사랑글로발아카데미를 한다는데 엿먹고 자빠졌네하고 생각한다). 그래서 나는 神學(theology)이라고 하면 매우 고상한 학문으로 알고 있는데(미국에서는 물리학정도 하면 사회에서 인정받는다고 한다) 신학원에 갔더니 갈데가 없어서 온 사람취급을 한다. 아니 독서실에서도 내가 컴퓨터 자영업을 20년 넘게 했는데 마우스를 쓰지 말랜다. 지금 EBS도 개새끼들인게 아이패드에서는 어플이 안된다. 나는 여호와의 사심을 걸고 맹세하거니와 이재용이 예수 믿으면 천국에 안간다(삼성이 갤럭시 탭을 팔려고 한국방송공사에 연줄을 넣은게 틀림없다) 노트북으로 강의를 들어야하는데 6만원만 무소음 마우스를 사는데 날렸다. 그래서 도서실을 옮길 생각이다. 그리고 아르바이트생들 않쓴다. 도서실에 가게되면 내방이 비게 되는데 이전에 언급했던것과는 달리 전화를 받는 직원을 쓰더라도 정규직을 쓸수 있으면 그쪽을 택할 것이다. 그리고 교회와 국가의 신학적 논쟁은 딱히 정해진게 없는데 내가 진단서를 올린것 같이 일주일에 한번 주일예배와 그리고 이상한게 새벽기도회가 휜다(distortion). 메시지도 없는것을 30분을 들을 이유가 없는 것이다. 대한의학협회장께서 이번 추석이 고비라고 하셨는데 主께서 세상을 심판하기로 작정을 하셨다면 내가 할 수 있는것은 10년정도 신학을 파는 일이다. 일주일에 몇번 교회에 갈지는 신박사님과 상의해서 횟수를 정할예정이다…

故 은보(옥한흠) 목사님 집으로 전화를 직접 드린적이 있었다. ‘목사님, 북한에 있는 동포들이 마음에 걸립니다’라고 말씀을 드렸는데 답변이 ‘아직 때가 아니야’ 그러신다. 그리고 얼마후에 우리 주례를 맞으셨던 이웃사랑선교부의 이금구 목사님이 주축이 되어서 지하창고에서 개강예배를 드리게 되었다. 길이진 전도사(나는 성직자는 실명을 쓴다)때인가 북한에서 활동하는 선교사가 설교인가 간증을 했는데 설교 끝나고 용돈으로 쓰시라고 만원을 줬다. 그래서 같이 복지관 근처에 있는 카펭인가에 들어갔는데 어떤 안경쓴 자매가 ‘우리끼리 이야기 좀 해야겠는데 자리 좀 피해주시겠어요?’ 그런다. 기가 막혀서 만원은 이야기도 꺼내보지도 못하고 밖으로 나왔다. 지금 당신이 하나님이라면 코로나를 안 보내겠는가.

얼마 이후 그 자매가 내가 헌신되었다는 것을 알았는지 ‘저 형제님 이야기 좀 할 수 있을까요?’ 모르긴 몰라도 내가 식사비를 그 북한사람에게 준 걸 안 모양이다. 나는 식사줄에 서서 아는 척도 않했다. 몇번 그러더니 사랑의 교회에서 않 보이데. 선행은 내가 했고 잘못은 그 자매가 했다(뭐 내가 잘못했는가?)

세조(世祖)께서 계유정란을 일으키고 역적 김종서를 참했을때 사람들은 세상이 바뀐것을 잘 몰랐을 것이다. 코로나가 계속돌고 있는데 저번주에는 사랑의교회 대면 예배에 참석했었다. 主의 은혜로 본당에 들어갔는데 그리스도의 복음(福音)을 위해서 사는 사람은 독사에 물려도 죽지 않는다. 국가의 통치질서와 교회의 알력이 부딪히는데 중세에도 이런일이 있었다. 내가 오늘 본당에서 예배를 드리려 교회에 전화를 했는데 전화를 받지 않는다(십일조 아까워~) 내가 저번주에 본당 예배를 드린것은 나는 예배를 드리지 않으면 몸이 건강하지가 못하다. 그렇다고 인터넷 예배를 드리지 않는것은 기본적인 습관이다.(인터넷 예배를 드리면 ‘너나해라’ 이렇게 되버린다). 이번주 본당예배는 대면예배건 비대면 예배건 참석치 않는다.(아주 헷갈려 죽겠다)

새벽기도회에 主께서 ‘남을 배려하는 삶을 살아라’하시기로 독서실에서 마우스 소리가 날까봐 5만8천원짜리 최고급 로지텍 무소음 블루투스 마우스를 샀다. 그런데 알바가 소리가 나서 안쪽 도서실에서는 못쓴다고 한다. 다른 독서실에서는 1인실만 써서 상관이 없었는데 ‘하나님이 왜 이러시나?’하는 생각이 들었다. ‘내가 이런 대접 받으면서 신학을 해야하나?’하는 생각이 든다. 내가 대죄(大罪)를 지은것이 없고 중3때 애플2를 자작했는데 김정은이 지옥에 가든 말든 내가 알바가 뭐냐…내일은 추석이니 부모님댁에 간다. 오늘 도서실에 있으니 자꾸 다음세대(Next Generation)라는 교회의 구호가 생각이 난다. 왜, 북한사랑선교부 교역자가 그랬쟎아, ‘나부터 살고 봐야지’-이 아이들을 내가 알게뭐냐, 내일은 시험삼아서 독서실을 푹 쉬어본다…